Imbricación o choques culturales

http://www.rnw.nl/espanol/radioshow/crecer-entre-dos-culturas-en-holanda

Después de escuchar este reportaje hecho por Radio Nederland, realiza una reflexión (de la manera que desees) acerca de la siguiente tesis: una cultura es mejor que otra porque en una los tabúes ya no existen, y en la otra sobreviven. Para ello revisa el siguiente documento: Manual de Antropología Cultural, en la pagina 25 (cultura ideal y cultura real)

http://books.google.com.co/books?id=8k4STUS_vtcC&printsec=frontcover&dq=antropologia+cultural&hl=es&ei=Y6JpTaSMLoqhtweVxb3mAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCoQ6AEwAQ#v=onepage&q=antropologia%20cultural&f=false

¿Por qué te sientes identificado a algo o a alguien?

Por antonomasia, la identidad se convierte a cada instante de la vida del ser como una autopercepción, la cual brinda las condiciones necesarias para hacer de cada ser único pero a la vez homogéneo frente a sus pares, ya que con ella (d)escribe como quiere ser decodificado por los demás. Los símbolos patrios, permiten visualizar tan abstracto tema.

Es tan importante su influencia, que determina las formas de ver y concebir el mundo; las formas de actuar, ser y pensar, llegando incluso a moldear hasta la corporeidad (las expansiones en los lóbulos de las orejas, por ejemplo, dan cuanta de ello). De esta manera se permite al individuo pertenecer a un grupo de identidad afín a sus convicciones. Quizá esta sea una de las diferencias más notorias con el resto de los animales.

La construcción del ser por sí mismo sólo es posible con la interacción social

La identidad permite expresar nuestra esencia (que se ha construido a partir de pautas, patrones y matrices culturales a través de la comunicación), ya que como hablamos, caminamos y vestimos, entre otras acciones humanas, demostramos a los demás nuestra posición frente al mundo. El carácter de cada persona se forja gracias a este proceso.

A partir de lo anterior reflexiona y describe de dónde crees que viene tu manera de concebir el mundo. Puedes utilizar cualquier herramienta para hacerlo (video, fotografías, audio, mentefactos, etc.) 

Las estructuras jerárquicas de la cultura

La cultura se ha desarrollado por antonomasia en tres estadios que van de menor a mayor grado de complejidad. 

Las pautas culturales necesariamente tienen que cambiar

• Pautas. Es la primera forma de contacto que el ser tiene con la cultura, pues ésta funciona como el primer espejo al humano; cada persona ve reflejada su esencia en la otra persona. A través de las pautas culturales, decimos a los demás cómo queremos ser leídos por ellos (a través de comportamientos, formas de vestir y hablar), pues es así como nosotros leemos a los demás; así se aprende a vivir en cultura, así se ha hecho la cultura. Existen pautas ideales y comportamentales. Las primeras son una conductas puras en tanto son lo esperado por el grupo humano donde se desarrolle el ser, algo que se hace porque se ha aprehendido así. Un ejemplo clásico de ello es hacer un gesto corporal a modo de saludo cuando se cruzan dos personas conocidas al pasar. Ahora bien, las pautas comportamenlates existen cuando las ideales mutan. Es así, que hace un par de décadas el ofrecer la silla a un adulto mayor o a una mujer por parte de un hombre se veía como una norma no establecida contractualmente pero si moralmente. Tal gesto se vuelve comportamental, cuando sencillamente no se ofrece la silla, pero cuando ya no sea visto con malos ojos el no ofrecer una silla, tal pauta sería ideal, a la espera de una nueva comportamental; la cultura es dinámica.

• Patrones. Son constructos mentales, más estables en la cultura que las pautas. Éstos son un 50% pautas culturales y 50% simbólico, construido por grandes nociones y formas de pensamientos muy abstractos, como lo pueden ser los diferentes arquetipos de belleza femenina a través de la historia. 

• Matrices. Son la sumatoria de pautas y patrones. Dado esto se configuran como grandes marcos de referencia abstractos, siendo los límites que impone una sociedad, como las ideologías políticas, religiosas, éticas, estéticas, morales, etc. Para cambiar las matrices culturales ha de ser necesario revoluciones radicales en la cultura misma, como lo pudo haber sido la llegada de los conquistadores europeos a América.

A partir de lo anterior, salga, camine y recorra las calles de su barrio, de la ciudad, visite una discoteca e identifique pautas patrones y matrices, hablé con sus vecinos. Puede tomar fotografías, describir lo que encontró, usted es quien decide la manera de mostrar su trabajo de campo.